Prof. Johan Malan
Rukous on yksi tärkeimmistä kristillisistä toimista. Rukouksen kautta
ollaan läheisessä suhteessa Herraan ja se laskee perustuksen muiden
hengellisien toimien menestykselle. Se varmistaa myös voiton Saatanasta, kun jätät
itsesi uskossa Suuren Voittajan Jeesuksen Kristuksen suojelukseen ja
huolenpitoon. Andrew Murray sanoi: ”Olen vakuuttunut, ettemme koskaan täysin
ymmärrä, mikä rukouksen suuri merkitys on niin kauan, kuin pidämme sitä vain
keinona pitää yllä omaa hengellistä elämäämme, mutta jos opimme näkemään sen
tärkeimpänä meille uskottuna työnä, kaiken työmme perustuksena ja voimana, niin
silloin tiedostamme, ettei ole mitään, mitä meidän pitäisi tutkia ja
harjoitella niin, kuin oikein rukoilemisen taitoa.”
Opetuslasten pyyntö oli: “Herra, opeta meitä rukoilemaan” (Lk.11:1). Voimme
oppia todellista rukouksen ja esirukouksen taitoa vain Suurelta esirukoilijalta
Jeesukselta Kristukselta. Se on koulu, jossa meidän täytyy kasvaa armossa ja
tuntemisessa (2 Pet. 3:18). Vaikka rukous alkumuodossaan on niin
yksinkertaista, että jopa pieni lapsikin osaa rukoilla, niin se on samalla
korkein antautumisen muoto, johon uskovat on kutsuttu.
On kolme
tärkeää todellisuutta, jotka meidän Kristuksen seuraajina täytyy ottaa huomioon
tutkiessamme rukouksen roolia ja tärkeyttä elämässämme:
Vapaa tahto: Jumala kaikkivaltiaana
sääsi, että ihmisellä täytyy olla vapaa tahto tehdä moraalisia valintoja.
Sanansa ja sisäisesti asuvan Pyhän Hengen kautta Hän on antanut uskoville
mielen valaistut silmät ymmärtääksemme hänen tahtonsa ja tehdäksemme oikeita
ratkaisuja. Hän koettelee meitä nähdäkseen toimimmeko sen mukaisesti. Jos emme,
niin toimimme lihan mukaan ja sen seurauksena vastustamme Hänen tahtoaan (vrt.
Gal. 5.16-17). Mitä enemmän olemme täytetyt Hänen tahtonsa tuntemisella (Kol.
1:9), sitä enemmän me tahdomme tehdä sitä. Mutta ollaksemme tässä asemassa,
meidän täytyy ristiinnaulita liha ja muuttua mielemme uudistumisen kautta, että
voimme osoittaa, mikä on hyvä ja otollinen ja täydellinen Jumalan tahto (Room.
12:2). Se on asia, joka vaatii täyttä antautumistamme Kristukselle tullaksemme
täydellisemmin Hänen kaltaisekseen. Tämän päämäärän saavuttaminen edellyttää
vuorovaikutteista rukousta ja Raamatun tutkimista päivittäin.
Lihamme heikkous. Vaikka vanha luontomme
(liha) voi olla ristiinnaulittu, niin kristittyinä silti olemme edelleen
inhimillisen ruumiimme (johon myös viitataan lihana) heikkouksien ja
vajavuuksien alaisia. Pyhyys on ratkaisu tähän ongelmaan. Paavali sanoo: ”Minä
puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden … niin antakaa nyt
jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen” (Room. 6:19). Nämä
heikkoudet liittyvät voimamme ja tietomme rajallisuuteen, tunneherkkyyteemme ja
myös mahdollisuuteen, että aistimme kiusaavat meitä. Koska ihmisenä olemisen
heikkoudet eivät itsessään ole syntiä, Kristus säälii meitä: ”Sillä ei meillä
ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme
…Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme
laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan. (Heb. 4:15-16). Mikä
syy tässä onkaan jatkuvaan rukoukseen!
Pahan mailman voittaminen. Elämme paholaisen
hallitsemassa maailmassa (Joh. 14:30; 2 Kor. 4:4; 1.Joh. 5:19). Siksi meidän
pitäisi rukoilla, että Herra päästäisi meidät pahasta. Koska paholainen todella
hallitsee ”nykyistä pahaa maailmaa” (Gal. 1:4), meidän täytyy rukoilla, että
Jumala aktiivisesti puuttuisi elämäämme ja että tulisimme vahvoiksi Herrassa voidaksemme
kestää perkeleen kavalat juonet (Ef.. 6:10-12). Erikoisesti ”pahana päivänä”
(Ef. 6:13), kun Saatana voi aloittaa ankaran hyökkäyksen meitä vastaan
vahingoittaakseen, pettääkseen meidät hengellisesti, tai saadakseen meidät
tekemään väärän ratkaisun, meidän pitäisi seisoa vahvana Herrassa eikä antaa
periksi hänen kiusauksilleen ja hyökkäyksilleen. Meidän pitäisi jättää itsemme
rukouksessa Herralle (Jk.. 4:7) ja kokea, kuinka Hänellä lopullisena
auktoriteettina on päätösvalta Saatanan yli ja Hän estää hänen häijyjen
juoniensa toteutumisen. Tämä on hengellistä sodankäyntiä, mutta ilman Jumalan
asioihin puuttumista ja meidän puoleltamme Hänen Sanansa ahkeraa tottelemista
ja Pyhän Henkensä ohjauksen noudattamista, asiat voivat mennä kauheasti pieleen.
Papillinen
työ
Pyhänä papistona meidän täytyy oppia, mitä on rukoilla kestävästi Jumalan
armon istuimen edessä sielujen pelastumista. Pappi elää ainoastaan Jumalan
kunniaksi ja ihmisten pelastumiseksi. Hänen rukouksensa eivät kohdistu
pääasiassa häneen omiin huoliinsa. Tässä suhteessa meidän pitäisi ottaa oppia
uskollisesta Ylimmäisestä Papistamme. Koska Kristus uhrasi itsensä tähtemme,
meidän myös täytyy uhrata itsemme rukouksessa toisten hengellisten tarpeiden
vuoksi.
Charles Finney: selittää rukouksen suurta merkitystä seuraavasti: “Joskus
ne, jotka ovat kaikkein ahkerimpia saarnaamaan totuutta, eivät ole kaikkein
ahkerimpia rukouksessa. Se on valitettavaa – sillä ellei heillä, tai jollakin
toisella, ole rukouksen henkeä, niin totuus itsessään ei tee muuta, kuin
paaduttaa ihmiset katumattomuudessa. Minä uskon, että tuomiopäivänä me tulemme
näkemään, että mitään ei koskaan saatu aikaan totuudella, vaikka sitä kuinka
kiihkeästi ajettiin, ellei rukousta jossakin liitetty totuuden esille
tuomiseen. Toivottujen tulosten saavuttamiseksi rukouksen ja saarnaamisen on
kuljettava käsi kädessä.”
Pyhä
henki ja rukous
Johdatus rukouksessa tulee Pyhältä Hengeltä: “Samoin
myös Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää
rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän
puolestamme sanomattomilla huokauksilla” (Room. 8:26). Meidän täytyy jatkuvasti antautua
Pyhän Hengen ohjaukseen valvoaksemme ajatuksiamme, rukouksiamme ja koko
elämäämme. Ilman sitä me emme pysty rukoilemaan vanhurskaan harrasta rukousta,
joka voi paljon. (Jk. 5:16).
Rukouspyyntöjen
selkeys
Rukouspyyntöjen pitäisi olla hyvin tarkkoja ja
selvästi määriteltyjä. Herra Jeesus kysyy: “Mitä tahdotte,
että minä teille tekisin?" (Mk. 10:36). Rukouksemme eivät milloinkaan saa
olla epäselviä ja vailla todellista tarkoitusta. Älä pyydä Herralta syntejäsi
anteeksi vain yleisesti, vaan mainitse syntisi ja vääryytesi niiden nimillä.
Esirukoustehtävässämme toisten puolesta meidän pitäisi varoa yleistettyjä
rukouksia ihmisten pelastumisen puolesta, kuten myös pyyntöjä, että Jumalan
täytyy siunata kaikkia ihmisiä maan päällä. Sellaiset rukoukset eivät ole
tähdätty mihinkään määrättyyn maahan, yhteiskuntaan, ryhmään, yksilöön tai
ongelmaan, niin että voisi tietää mihin katsoa nähdäkseen rukousvastauksia.
Yksityiset
rukoukset
Jokaisen kristityn tulisi ylläpitää
henkilökohtaista rukoussuhdetta Herran Jeesuksen kanssa. Pidä huoli, että
sinulla on paikka, jossa voit aina puhua Herralle yksin: “Vaan sinä, kun
rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja
sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle” (Mt. 6:6). Henkilökohtainen
rukous on salainen voiman lähde elämässäsi. Jos se on säännöllinen tapa
elämässäsi, Herra Jeesus palkitsee sinut julkisesti. Kun olet ihmisten keskellä
ja sinun on kilvoiteltava kiusauksissa ja hengellisissä hyökkäyksissä, Hän
palkitsee sinut voittovoimalla. Ystäväsi ja läheisesi huomaavat, että sinulla
on tietty määrä itsehillintää, tyyneyttä, luottamusta, kestävyyttä, päämäärän
rehellisyyttä ja periaatteen lujuutta, joka voi tulla ainoastaan Herralta.
Ryhmärukoukset
Erikoinen siunaus lepää rukouskokousten yllä: “Jos
kaksi teistä maan päällä keskenään sopii mistä asiasta tahansa, että he sitä
anovat, niin he saavat sen minun Isältäni, joka on taivaissa. Sillä missä kaksi
tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän
keskellänsä." (Mt.18:19-20). Jumalan lapsi ei tunne tarvetta ainoastaan salaiseen
henkilökohtaiseen rukoukseen, vaan myös yleisiin rukouksiin toisten
kristittyjen kanssa. Sama henki yhdistää meidät saman ruumiin jäseniksi ja sen
vuoksi meidän myös pitäisi toimia uskovien ryhminä tiettyjen päämäärien
toteutumiseksi. Matteuksen 18. luvun kirjoituksen perusteella on ilmeistä, että
meidän pitäisi yhtyä tiettyyn pyyntöön. Yhteisen rukouksen
salaisuus täytyy löytää, mikä edellyttää kaikkien läsnäolevien sydänten
yhtymistä, kun yksi jäsen rukoilee. Rukouskokous ei siis koostu yksilöllisistä
rukouksista, vaan yhteisestä osallistumisesta yhteen rukoukseen.
Ryhmärukouksella pitäisi olla tietty päämäärä ja kohdealue, mikä
edellyttää, että rukouspyyntöjen ja aiheiden pitäisi olla etukäteen sovittuja.
Jäsenten pitäisi sitten rajoittua näihin aiheisiin ja välttää tarpeetonta
toistamista. Jos yksi henkilö mainitsee tietyn asian ja toiset ovat yhtyneet
pyyntöön hengessään, jonkun toisen ei tarvitse toistaa tuota pyyntöä samassa
muodossa. Jos asia on hyvin vakava ja tarvitsee käsitellä uudelleen, niin
seuraavan rukoilijan pitäisi täydentää edellistä korostamalla ongelman muita
puolia. Lyhyet, tiivistetyt rukoukset ovat suotavia, jotta toisten ryhmäläisten
mielenkiinto ja osallistuminen säilyisivät. Yhden henkilön ei tulisi dominoida
rukouskokousta rukoilemalla kaikkien alussa esitettyjen asioiden puolesta. Rukoile
mieluummin useammin kuin kerran, jotta rukouksesi voi liittyä yhteen muiden
rukousten kanssa ketjuksi, joka sulauttaa yksityiset rukoukset yhdeksi
ryhmärukoukseksi.
Rukousvastausten
varmuus
Herra Jeesus itse on Hänen nimessään rukoiltujen rukousten takuu: “Ja mitä
hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin
Pojassa” (Joh. 14:13, vrt. Joh.16:23). Raamatun lupaukset rukousvastauksista
ovat kuitenkin ehdollisia ja meidän kaikkien etujen mukaista on tutkia
seuraavia ehtoja ja pikkutarkasti noudattaa niitä:
·
Rukouspyyntöjen päämääränä täytyy aina
olla Isän kirkastaminen (Joh.14:13; Mt. 6:9-10).
·
Niiden täytyy olla Hänen tahtonsa
mukaisia (1.Joh. 5.14; Room. 8:27); tästä syystä meidän pitäisi päätellä
Raamatusta, mikä Jumalan tahto on erilaisissa asioissa (Room. 12.2; Kol. 1:9).
·
Kaikki synnistä ja tottelemattomuudesta
johtuvat esteet täytyy tunnustaa ja hylätä ennenkuin voi luottaa Herraan muissa
asioissa. (1.Joh.3:22).
·
Meidän elämämme ja halajamisemme täytyy
olla Kristuksessa ja Hänen sanansa sydämessämme varmistaaksemme, ettei meillä
ole mitään itsekkäitä motiiveja (Joh.15:7; Jk. 4:3).
·
Rukoillessamme anteeksi omia
syntejämme, olemme velvolliset antamaan anteeksi toisille, koska se on Jumalan
ehto syntien anteeksi saamiselle (Matt. 6:12; Mark 11:25-26).
·
Rukousten päämäärä pitäisi olla edistää
pyhää elämää, joka tuottaa paljon hedelmää (1.Tess. 4:3,7; Joh.15:16). Ei saisi
olla mitään syntiä, joka erottaa meidät Jumalasta ja estää rukouksemme (1.Piet.
3:7).
·
Jumalalle otollinen pyhä elämä on
rukousvastausten ehto (1.Joh. 3:22). Oma elämämme täytyy olla kunnossa
ennenkuin rukoilemme toisten puolesta.
·
Meidän täytyy pyytää uskossa ilman
epäilystä (Heb.11:6; Jk. 1:6-8). Pystyäksemme tähän meidän täytyy olla vahvistetut
kaikkein pyhimmässä uskossamme rukoillen Pyhässä Hengessä (Juuda 1:20). Uskomme
täytyy perustua Herran varmoille lupauksille Hänen Sanassaan, mikä tekee meidät
kykeneviksi rukoilemaan luottamuksella.
Rukousaiheita
Seuraavassa raamatullisia ohjeita rukousaiheista:
Ylistys: Ylistä
Herraa Hänen suuruudestaan, laupeudestaan ja hyvyydestään. Koroita Hänen
nimeään, joka on ihmeellinen, yli kaiken. Käytä tähän tarkoitukseen kohtia
Psalmeista, esim. Ps.103.
Kiitos: Kiitä
Herraa siitä, mitä Hän tehnyt langenneen ihmiskunnan pelastukseksi ja myös
sinulle henkilökohtaisesti. Kiitä Häntä Hänen Sanansa ihmeellisistä
lupauksista. Hän on luvannut, ettei koskaan hylkää eikä jätä sinua, antaa
kaiken tarvitsemasi rikkautensa mukaisesti kirkkaudessa ja on sinun kanssasi
aina maailman loppun saakka.
Jatkuva
puhdistus: Kristityn täytyy ottaa huomioon sääntö olla tekemättä
syntiä. Synnin tekemisen mahdollisuus on kuitenkin aina olemassa ja tämän
säännön rikkomisen jälkeen meidän täytyy välittömästi lähestyä Herran armon valtaistuinta
rukoilemalla anteeksiantamusta: “Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille,
ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on
puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas. Ja hän on meidän syntiemme sovitus (1.Joh.
2:1-2). Pelastumisen jälkeen tehdyt synnit eivät ole automaattisesti
anteeksisaatuja – ne täytyy tunnustaa ja hyljätä rukouksessa. Jos
me vaellamme valossa ja tunnustamme kaikki synnit, jotka tehtiin heikkoudessa
ja tietämättömyydessä, niin nautimme jatkuvaa puhdistusta Karitsan veren
kautta: “Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin
meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri
puhdistaa meidät kaikesta synnistä.” (1.Joh.1:7). Vaikka elämmekin veren alla,
jatkuva rukous ja syntien tunnustaminen ovat välttämättömiä tämän suhteen
säilyttämiseksi. Jos uskova tahallaan tekee syntiä ja laiminlyö tunnustaa se ja
panna asia taas kuntoon hän taantuu hengellisesti (Hepr. 3:12-13).
Tunnustamaton synti paaduttaa sydämen ja jättää sen tunteettomaksi Pyhän Hengen
äänelle.
Pyhien tarpeet: Ef.
6:18 kehottaa meitä seuraavasti: “Ja tehkää tämä kaikella rukouksella ja
anomisella, rukoillen joka aika Hengessä ja sitä varten valvoen kaikessa kestäväisyydessä
ja anomisessa kaikkien pyhien puolesta.”Rukoile pyhien tarpeitten täyttymistä.
Rukoile heille varjelusta Saatanan hyökkäyksiä vastaan. Rukoile, että Herra
antaa heille avoimet ovet saarnata Hänen Sanaansa ja myös paljon rohkeutta
julistaa evankeliumin salaisuuksia kadotetulle ihmiskunnalle.
Omat tarpeesi: “Älkää
mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella
kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi” (Fil. 4:6). Kiitä Herraa, koska Hän
huolehtii sinusta, mutta muista, että rukoukset omien tarpeittesi puolesta
eivät saisi koskaan korvata rukouksia, joiden päämäärä on Jumalan valtakunnan
laajeneminen maan päällä (Mt. 6:33).
Syntisten
pelastuminen: “Sillä Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan
sitä, mikä kadonnut on” (Lk. 19:10). Tämä on tärkein syy, miksi Jeesus tuli
maailmaan, joten täytyisi paljon rukoilla evankeliumin julistamisen ja
syntisten pelastumisen puolesta. Rukoile myös, että Herra lähettäisi työmiehiä
elonkorjuuseen. “Silloin hän sanoi opetuslapsillensa: "Eloa on paljon,
mutta työmiehiä vähän. Rukoilkaa siis elon Herraa, että hän lähettäisi
työmiehiä elonkorjuuseensa” (Mt. 9:37-38).
Pyhitys ja
herätys: “Sillä tämä on Jumalan tahto, teidän pyhityksenne”
(1.Tess. 4:3). “Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden
himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte, vaan sen
Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne
pyhiksi. Sillä kirjoitettu on: 'Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä'". (1.Piet.
1:14-16). Rukoile pyhää voittoisaa elämää. Rukoile myös herätystä taantuneille
seurakunnille. Herra sanoo Efeson taantuneelle seurakunnalle: “Mutta se minulla
on sinua vastaan, että olet hyljännyt ensimmäisen rakkautesi. Muista siis,
mistä olet langennut, ja tee parannus, ja tee niitä ensimmäisiä tekoja; mutta
jos et, niin minä tulen sinun tykösi ja työnnän sinun lampunjalkasi pois
paikaltaan, ellet tee parannusta” (Ilm. 2:4-5).
Parantuminen: Herra
Jeesus tahtoo myös parantaa ruumiilliset vaivamme (Mt. 8:16-17), joten meillä
on velvollisuus rukoilla sairaiden puolesta. “Jos joku teistä sairastaa,
kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään” (Jk.
5:14). Joskus Herra parantaa ihmisiä ihmeen kautta hetkessä, mutta toisissa tapauksissa
Hän käyttää lääketiedettä. Apostoli Luukas oli lääkäri ja tämän kaltaiselle
ammatille selvästikin oli tarvetta. Sairaat ja heidän lääkärinsä pitäisi jättää
Herralle rukouksessa.
Voitto
hengellisessä taistelussa: “Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi
kiusaukseen; henki tosin on altis, mutta liha on heikko.” (Mt. 26:41). “Päästä
meidät pahasta” (Mt. 6:13). “Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa
perkelettä, niin se teistä pakenee” (Jk. 4:7). Luota Herraan rukouksessa
saadaksesi voimaa paholaisen voittamiseksi.
Hallitus: “Minä
kehoitan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja
kiittämään kaikkien ihmisten puolesta, kuningasten ja kaiken esivallan
puolesta, että saisimme viettää rauhallista ja hiljaista elämää kaikessa
jumalisuudessa ja kunniallisuudessa. Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle,
meidän vapahtajallemme, joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja
tulisivat tuntemaan totuuden” (1.Tim. 2:1-4). Tästä kirjoituksesta käy
selväksi, ettei tarvitse rukoilla siunauksia pahoille hallitsijoille, vaan että
Herra pelastaisi heidät ja estäisi heitä aiheuttamasta vaikeita oloja
alaisilleen. Herra voi puuttua asioihin ja saada johtajat tekemään päätöksiä,
jotka ovat Hänen lastensa rukousten mukaisia: “Kuninkaan sydän on Herran
kädessä kuin vesiojat: hän taivuttaa sen, kunne tahtoo” (Snl. 21:1).
Israelin
pelastus ja Jerusalemin rauha: “Sentähden sano Israelin heimolle: ...
Minä otan teidät pois pakanakansoista ja kokoan teidät kaikista maista ja tuon
teidät omaan maahanne. Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin
että te puhdistutte” (Hes. 36:22-25). Israelin ennallistaminen on osa Jumalan
neuvoa ja siksi meidän pitäisi rukoilla heidän paluutaan maahan ja myös heidän
hengellistä heräämistään. Meidän pitäisi myös rukoilla rauhaa Jerusalemille,
koska heidän vihollistensa hyökkäykset ovat erikoisesti tähdätty tähän
kaupunkiin. “Toivottakaa rauhaa Jerusalemille, KJV-käännöksen mukaan: Pray for
the peace of Jerusalem.” (Ps. 122:6; vrt. Jes. 62:6-7).
Sade ja
aineellinen siunaus: Herra antaa sateen (Jer. 14:22), ja
myös pidättää sen, kun Hänen kansansa kääntää Hänelle selkänsä (Jer. 3:2-3).
Kun rukoilemme sadetta, meidän pitäisi nöyryyttää itsemme Herran edessä ja
tunnustaa syntimme.
Kristuksen
toinen tulemus: “Tulkoon sinun valtakuntasi” (Mt. 6:10). Jokaisen
uskovan rukous ja ikävöinti pitäisi olla, että Jeesus Kristus tulisi pian
perustamaan vanhurskauden valtakuntansa maan päälle (Ilm. 22:17; Apt.15:16-17;
Jer. 3:17).